Schweigepflichtsentbindung medizinisch Muster

Gesundheitsdienstleister reagieren auf die Bescheidenheit ihrer Patienten auf verschiedene Weise. Sie bieten spezielle Bescheidenheit Kleidung und Blatt, um Nacktheit zu minimieren. Sie bitten die Patienten, nur die Teile des Körpers aufzudecken, die ausgesetzt werden müssen, und dann nur für den erforderlichen Zeitraum. Während Krankenhäuser nicht jeden stationären Raum anbieten können, sind Gemeinschaftsräume in der Regel durch Vorhänge teilbar, die Patienten ein gewisses Maß an körperlicher Abgeschiedenheit (und Assoziationsintimität mit Besuchen von Familie und Freunden) gewähren. Männliche Gynäkologen und Geburtshelfer helfen Patienten, mit geschlechtsspezifischen Bescheidenheitsnormen und sexuellen Missbrauchssorgen fertig zu werden, indem sie mit weiblichen Assistenten arbeiten. Einige Gesundheitsdienstleister führen medizinische Verfahren durch, die auf Bescheidenheit und Belästigungsbedenken reagieren. Tatsächlich werden Mammogramme bei Frauen in der Regel von Technikerinnen durchgeführt. Auf der anderen Seite sind die Radiologen und Radiologietechniker, die brustkrebskranken Brustkrebspatientinnen längere, intime Strahlendienste anbieten, wahrscheinlich männlich. Patienten können Gesundheitseinrichtungen und Anbietern begegnen, die nicht bereit sind, die ihrer Zeit als unpraktisch oder diskriminierend angesehenen Präferenzen für gleichgeschlechtliche oder gleiche Pflegende zu berücksichtigen, präferenzen, die manchmal zu Recht oder zu Unrecht durch bescheidenheitmotivierte Anliegen motiviert sind.

Die ärztliche Schweigepflicht fördert die medizinische Autonomie des Einzelnen, indem diejenigen, die eine moralisch umstrittene medizinische Versorgung suchen, vor Kritik von außen und Einmischung in Entscheidungen geschützt werden (Dworkin et al. 2007; Englehardt 2000a; Feinberg 1983). Patienten, die Abtreibung oder Fruchtbarkeitsbehandlungen suchen, möchten vielleicht nicht, dass andere ihre Pläne kennen. Die Öffentlichkeit hat von Zeit zu Zeit versucht, Entscheidungen von Fremden in Bezug auf die Betreuung behinderter Säuglinge, Komaten oder hirntote Angehörige und Abtreibungen zu beeinflussen. Ehegatten, Partner, Eltern und Geschwister haben sich mit wohl größerem moralischen Recht engagiert. H.J. McCloskey schlug vor, dass liebevolle persönliche Beziehungen eine gegenseitige Rechenschaftspflicht erfordern (McCloskey 1971). Natürlich können einige gesundheitspolitische Probleme – morbide Fettleibigkeit, Skoliose, Lähmungen – einfach nicht vor Intimitäten verborgen werden. Bioethiker argumentieren im Einklang mit Erwägungen und Gesetzen im Bereich der öffentlichen Gesundheit häufig, dass versteckte ansteckende Bedingungen oder Expositionen nicht vor schutzbedürftigen Mitarbeitern verborgen werden sollten und in extremen Fällen eine nicht freiwillige Isolation oder Quarantäne für die öffentliche Gesundheit rechtfertigen könnten (Presidential Commission 2015a).

Verletzte, leidende und sterbende Erwachsene können dringend Intimität, sogar sexuelle Intimität wünschen. Ein Patient kann Fremde oder unwesentliches medizinisches Personal in Zeiten ausschließen möchten, in denen die Anwesenheit von Angehörigen willkommen ist. Eltern von Neugeborenen können Fremde, die ihre Babys fotografieren, als Verletzungen der familiären Intimität betrachten. Ein Sterbender kann sich dagegen wehren, von einem Arzt fotografiert zu werden, der die chirurgischen Wunden des Mannes für wissenschaftliche Zwecke fotografieren möchte. Wenn die Privatsphäre der Assoziation wichtig ist, sollte ein gelangweilter Besucher, der durch die Hallen eines Krankenhauses schlendert, nicht manövrieren, um einem zufällig ausgewählten Patienten bei der Geburt zuzusehen; und wenn er das tut, verdient er Kritik als moralisch beleidigender Eindringling. Begriffe der moralischen Fairness spielen Argumente für Vertraulichkeit ein. Vertraulichkeit ist wohl durch faire Beziehungen zu Regierung und Unternehmen erforderlich (Workplace Fairness, 2009, Other Internet Resources). Seit „Wissen ist Macht“ wurden besondere Bedenken hinsichtlich der Art und Weise geäußert, in der die Regierung persönliche medizinische Informationen sammelt und verwaltet.

Die allgegenwärtigen Ideale fairer Informationspraktiken erfordern, dass personenbezogene Daten, die über Personen erhoben werden, nur mit Zustimmung begrenzt, genau, sicher und an Dritte weitergegeben werden. Einige Patienten glauben, dass sie persönliche Informationen über sich selbst besitzen, und das ist nur fair, dass sie, nicht andere, ihre Freigabe kontrollieren. Sie mögen glauben, medizinische Informationen zu besitzen, weil sie medizinische Leistungen erworben haben (Martin 1981: 624–25).

Kategorijos: Be kategorijos | Parašė: labrador